هویت شهری

دسته: علوم اجتماعی
بازدید: 75 بار
فرمت فایل: doc
حجم فایل: 16 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 18

هویت لغت نامه ها یا فرهنگ های فارسی تقریباً به نحوی مشابه به تعریف مفهوم هویت پرداخته اند و جامعاً هویت شهری نیز سخنی به میان نیاورده‌اند برای مثال فرهنگ آموزگار در صفحه 870 بیان می دارد كه «هویت به ضم‌ها و به كسر واو و به فتح یا با تشدید شناسایی، نام و نشان، شناسنامه (1333) لغتنامه گرانسنگ و ارزشمند دهخدا نیز به ریشه هویت یعنی هو اشاره دارد ام

قیمت فایل فقط 2,900 تومان

هویت شهری

مقدمه

منظر شعری در پی ارتقاء كیفیت محیط شعری است. كیفیت منظر شهری بوسیله ابزار فیزیكی و كالبدی حاصل می شود ولی اهداف عملكردی، زیباشناختی و هویتی هستند.

طی سالهای اخیر منظر شهری از اهمیتی روزافزون در ایران و دیگر كشورها برخوردار شده است كه خود حاصل شدت یافتن مشكلات كیفی محیط شهری است. پدیده جهانی شدن و پیامد آن مقایسه ذهنی شهرها با هم و رقابت شهرها برای احراز هویت و تثبیت موقعیت نیز بر اهمیت توجه به كیفیت محیطی در شهرها افزوده است.

سیمای شهر – به مفهوم تجلی بصری – به خودی خود حائز ارزش نبوده بلكه تجربه و ارزیابی استفاده‌كنندگان است كه تعیین كننده ارزش آن می باشد. بی تردید این تجربه تنها در سطح بصری انجام نشده و تنها در این سطح نیز باقی نمی ماند بلكه ویژگی های عملكردی و هویتی موجود بر تجربه بصری اثر گذار است و تجربه بصری خود بر ویژگیهای عملكردی و هویتی اثر می نهد.

هویت در روند ناگزیر جهانی شدن و نفوذ فرهنگی ؟؟ كه از پشتوانه «تمدن» و «توسعه یافتگی» برخوردارند (دغدغه ملت هایی است كه از رسانه‌های فرهنگی – تاریخی برخوردار هستند و واقعند كه می بایست راستای توسعه عمومی خود را با مكنونات فرهنگ جامعه به گونه ای سازگار كنند كه از طریق ارتقاء آن یارایی مقابله با آثار و تبعات ناخواسته این نفوذ قدرتمند امكان‌پذیر باشد.

مسأله این است كه یكپارچگی فرهنگی جهان علی‌رغم ظاهر فریبنده‌اش بحران آفرین است و ما را از خود بیگانه می كند ما از طریق تمایزمان با دیگران هویت پیدا می كنیم و موجودیت ما با هویتمان گره خورده است.

دامنه معنای ما را فردیتمان، تا تعلقات در حوزه های گسترده‌تر تعیین می‌كند بر این باوریم كه اگر مرز بین تمایزها مخدوش شود با جهانی بی‌معنا، ملال آور و افسرده مواجه خواهیم شد.

مقاله حاضر به بررسی نقش منظر شهری در كسب هویت می پردازد و مفهوم هویت را در متن، زمینه و حس تعلق گسترش داده و بررسی می‌كند كه اهداف منظر فقط بایستی در متن هویت باشد یا می تواند محتوای هویت را هم شامل شود در انتها برای موضوع فوق خیابان شهید بهشتی تهران به عنوان نمونه موردی انتخای شده و به كیفیت‌های منظرین آن و پتانسیل‌های آن برای تبدیل شدن به یك فضای جمعی بررسی خواهد شد.

پارادایم جهانی شدن

نوآوری‌های فنی به ویژه فن‌آوری اطلاعات باعث دگرگونی‌های شتابان در نواحی شهری دنیا شده است. وسائل ارتباطی جدید، فن‌آوری حمل و نقل و پشتیبانی جهان را به «دهكده جهانی» تبدیل كرده است. ایدئولوژی بازار آزاد آفرینش اقتصاد واحد جهانی را تربیت می كند. سازمان تجارت جهانی، بانك جهانی، صندوق بین‌المللی پول و ... جریان آزاد سرمایه در سراسر دنیا را اشاعه می دهند جهانی سازی در اقتصاد چیزی جز عریان شدن سرمایه داری نیست. شركت های فرا ملیتی در حال شكل گرفتن هستند سرمایه های مالی در سراسر جهان با سرعت هر چه تمام‌تر به زیان اقتصادهای ملی جابجا می شوند. شهرها در كانون دگرگونی‌های جغرافیایی تولید قرار دارند. لایه های نفوذ اندیشه جهانی را به طور آشكار می توان در شانگهای دید منظر شهر شانگهای به دو هویت مستقل تقسیم شده است: بومی و جهانی.

دكتر سید امیر منصوری جهانی شدن را پارادایمی مدرن و باعث كشمكش میان قدرتمندان و جامعه روشنفكران می داند.

هویت به عنوان پادزهر جهانی شدن در شكل بخشی به نگاهی نو در باب شهر به مراتب می تواند بسیار تأثیرگذارتر از دولت و احزاب سیاسی باشد.

حال با توجه به روند جهانی سازی و تأثیرگذاری آن از منظر شهر گرفته تا دنیای رسانه وقتی تا نحوه پوشش چگونه می توان با كیفیتی به نام منظر شهری كه خود ایجاد هویت می نماید با پارادایم جهانی شدن مقابله كرد. پاسخ این سئوال با پرداختن به مقوله هویت شهر مشخص خواهد شد.

هویت

لغت نامه ها یا فرهنگ های فارسی تقریباً به نحوی مشابه به تعریف مفهوم هویت پرداخته اند و جامعاً هویت شهری نیز سخنی به میان نیاورده‌اند برای مثال فرهنگ آموزگار در صفحه 870 بیان می دارد كه: «هویت به ضم‌ها و به كسر واو و به فتح یا با تشدید شناسایی، نام و نشان، شناسنامه (1333). لغتنامه گرانسنگ و ارزشمند دهخدا نیز به ریشه هویت یعنی هو اشاره دارد اما تعریف هویت و آگاهی چند فراتر برده است. نخست آنكه هویت را با مفهوم غایت پیوند زده و از بحثی قدیمی در فلسفه اسلامی و عرفان ایرانی اسلامی یاد كرده است كه به معنای غایت جوهر یا واجد تمامی صفات مثبته بودن است. چه صفات مثبتی كه به ذهن انسان خطور می كند و چه صفات مثبتی كه حتی انسان از درك آن به آن عاجز است و تنها اولیای زمان آنهم گاه و از طریق كشف و شهود و فقط به برخی از آن صفات از طریق انتزاع و اندیشیدن دست می یابند. بدیهی است كه هویت در این معنا صرفاً در وجود حضرت باری تعالی خلاصه می شود و بس.

قیمت فایل فقط 2,900 تومان

برچسب ها : پروژه , پژوهش , شهرسازی‌ , معماری , مقاله , جزوه , تحقیق , دانلود پروژه , دانلود پژوهش , دانلود مقاله , دانلود جزوه , دانلود تحقیق , هویت شهری