روش تحقیق وجود یا عدم وجود رابطه بین سبك زندگی و آرامش روانی

دسته: روانشناسی و علوم تربیتی
بازدید: 97 بار
فرمت فایل: doc
حجم فایل: 2161 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 33

بسیاری از مردم عصر ما احساس می‌كنند كه ناراحتی ها و فشار زندگی بیش از حد شده است و با توجه به افزایش روز افزون عوامل استرس زا و شدت گرفتن تنشهای حاصله و عارضه های روان – تنی مانند كولیت ، آسم ،‌سردردهای عصبی ، لكنت زبان ، ‌فشار خون و آمار افزایش مصرف قرصهای آرام بخش گواهی بر این مدعاست كه پرداختن به موضوع آرامش و آموزش فنون ریلاكس ضروری می‌باشد

قیمت فایل فقط 2,900 تومان

روش تحقیق وجود یا عدم وجود رابطه بین سبك زندگی و آرامش روانی

چكیده

جامعه آماری این پژوهش ، دانشجویان زن دانشكده حقوق و فنی مهندسی واحد مشهد كه در سال تحصیلی 84-82 اشتغال به تحصیل داشته ، می‌باشند . كه از بین جامعه آماری نمونه ای به تعداد 100 نفر به روش نمونه گیری خوشه ای چند مرحله ای انتخاب شد 

به منظور تجزیه و تحلیل داده ها ، از نرم افزای SPSS استفاده و نتایج ذیل حاصل گردید :

مقدمه

بنابراین هرگزینشی از سبك زندگی ، پیش از هر چیز مؤید نوع اندیشه ای است كه ذهن را در تسلط و انقیاد خود در آورده و آن را به سوی رفتار وعادت مشخص سوق می‌دهد و ازهمین منظر است كه تحلیل سبك زندگی ها ، به روانشناسی شخصیت ها و كالبد شكافی تفكرات بنیادین افراد مربوط می‌شود . اما به نظر پرسش اساسی این است كه این گزینش ها بر چه معیاری صورت می گیرد و اصولاٌ ‌بستر انتخاب سبك زندگی چگونه پدید می آید و آیا افراد تحت اراده اندیشه و ضمیر خود آگاه خود به این انتخاب تن می‌دهند یا متهور اراده ای برتر و بزرگترند ؟!

آیا آرامش فی ذاته هدف غایی و نهایی یك سبك زندگی است كه افراد آن را برگزیده اند ؟ چگونه می توان اندیشه ها را برای نیل به آرامش روانی تغییر داده ، اصلاح نموده و با شاخص های مطلوب تطبیق داد؟! آیا شاخص های تعریف شده برای طبقات مختلف ، دارای مشروعیت و پذیرش هست و چنانچه پاسخ مثبت است ، چگونه می توان از این مشروعیت بهره برد و با چه ابزارهایی می توان سبكها را به سمت سبك مطلوب هدایت كرد ؟ !

علامات استفهامی و تجزیه و تحلیلی روانشناسانه برای رسیدن به تصویری روشن تر از افق نگه افرادی كه آینده را در آرامش می جویند ، اما هنوز تعریف روشن و واضحی از آرامش ندارند و یا به آنچه خشنودند و همان را هدف نهایی خود می پندارند .

بیان مسأله

مسأله اساسی در جامعه ما اینست كه آشفتگی زندگی مدرن ، آرامش را دست نیافتنی جلوه می‌دهد .

بسیاری از مردم عصر ما احساس می‌كنند كه ناراحتی ها و فشار زندگی بیش از حد شده است و با توجه به افزایش روز افزون عوامل استرس زا و شدت گرفتن تنشهای حاصله و عارضه های روان – تنی مانند كولیت ، آسم ،‌سردردهای عصبی ، لكنت زبان ، ‌فشار خون و آمار افزایش مصرف قرصهای آرام بخش گواهی بر این مدعاست كه پرداختن به موضوع آرامش و آموزش فنون ریلاكس ضروری می‌باشد  .

اهمیت و ضرورت تحقیق

پژوهش حاضر از این جعت حائز اهمیت است كه با توجه به افزایش تنش و عوامل استرس زا و آگاهی از اصول و فنون ریلاكس تراپی ، مانند یوگا ، مدیتیشن ، موسیقی درمانی ، رنگ درمانی و حتی خنده درمانی و رایحه درمانی ضروری می نماید چرا كه طی تحقیقات و آمار جهانی و نتایج حاصله ، قویترین و موثر ترین روش درمانی عارضه های روان – تنی ، ریلاكس یا آرامش معرفی شده است .

همچنین ریلاكس با تقویت قوای روحی و روانی به فرد در جهت رسیدن به اهداف عالی زندگی كه همان كمال و دستیابی به زندگی مطلوب می‌باشد  كمك می‌كند .

به همین دلایل ضرورت آگاهی از سبك زندگی و تاثیر آن بر حل مسائل و مشكلات مربوط به زندگی و نهایتاٌ دستیابی به آرامش عمیق احساس می‌شود .

اهداف پژوهش

هدف اصلی پژوهش حاضر ، بررسی وجود یا عدم وجود رابطه بین سبك زندگی و آرامش روانی می‌باشد  . همچنین با توجه به خصوصیات دموگرافیك آزمودنی ها ، هدف ما دستیابی به این نكته می‌باشد  كه بین كدام ویژگیهای فردی و متغیرهای موجود در پژوهش كه سبك زندگی و آرامش روانی می‌باشند ، رابطه معنی داری وجود دارد . بطور مثال ، خصوصیاتی چون وضعیت تأهل سن ، رتبه تولد ، مقطع تحصیلی ، نوع مسكن و منطقه زندگی كه مستقیماٌ مربوط به خود آزمودنی می‌باشند ، چه تأثیری بر روی سبك زندگی انتخابی و آرامش وی دارند ؟ همچنین ، ویژگیهای دیگر مانند تحصیلات پدر ، تحصیلات مادر ، شغل پدر و شغل مادر كه بطور غیر مستقیم به وی مربوط می‌شوند ، چه تأثیری در آرامش و سبك زندگی وی دارند ؟

سئوال ها و فرضیه های پژوهشی

سئوال های پژوهشی

1-   آیا بین آرامش روانی و سبك زندگی رابطه معنی داری وجود دارد ؟

2-   آیا بین آرامش روانی و خصوصیات دموگرافیك آزمودنی ها تفاوت معنی داری وجود دارد ؟

3-   آیا بین سبك زندگی و خصوصیات دموگرافیك آزمودنی ها تفاوت معنی داری وجود دارد ؟

فرضیه ها

1-   بین آرامش روانی و سبك زندگی رابطه معنی داری وجود دارد .

2-   بین آرامش روانی و وضعیت تأهل آزمودنی ها تفاوت معنی داری وجود دارد .

3-   بین سبك زندگی و وضعیت تأهل تفاوت معنی داری وجود دارد .

4-   بین آرامش روانی و سن آزمودنی ها تفاوت معنی داری وجود دارد .

5-   بین سبك زندگی و سن آزمودنی ها تفاوت معنی داری وجود دارد .

تعریف نظری سبك زندگی

سبك زندگی اشاره به الگوی منحصر به فرد صفات ، رفتارها و عادتهایی دارند كه وقتی همراه یكدیگر می آیند ، مسیر ویژه ما را كه خود برای رسیدن به هدف زندگی ترسیم كرده ایم ، تعریف می‌كنند . (‌ آدلر )

تعریف عملیاتی سبك زندگی :  نمره ای كه فرد از مقیاس سبك زندگی رایت [1] و همكاران كسب می كند .

تعریف نظری آرامش روانی

داشتن سازگاری كافی یا احساس خوب بودن ( از دیدگاه روان شناختی ) و خاص هنگامی كه این نوع سازگاری یا احساس با معیارهای جامعه ای كه فرد در آن زندگی می كند ، همخوانی داشته باشد . ( ساعتچی ، 1374 )

تعریف عملیاتی آرامش روانی :  نمره ای كه فرد از پرسشنامه شادگامی آكسفورد [2] كسب می‌كند . هر چه فرد نمره بیشتری كسب نماید از احساس شادكامی بیشتری برخوردار است .

عقده های حقارت و ریشه های آن

ناتوانی در غلبه كرن بر احساسهای حقارت ، آنها را تشدید می‌كند و به رشد عقده حقارت می انجامد . افراد دارای عقده حقارت ، نظر بدی نسبت به خود دارند و در كنار آمدن با درخواستهای زندگی احساس درماندگی و ناتوانی می‌كنند . به نقل از زمانی شرفشاهی ، 1370 .

ناز پروردگی كودك نیز می‌تواند موجب عقده حقارت شود .

چون آنها در مواجهه با زندگی واقعی از نیروی تجهیز عاری اند و طبعاٌ تحمل شكست مختصری را هم ندارند ، دیر یا زود تمایلات انزواجویانه در آنها پدیدار می‌شود . در موارد اختلالات روان نژند همچنین اغلب انحرافات جنسی ، اعتیاد ، بزهكاری و دیگر اختلالات منش ، همواره یك شمای فكری مشترك وجود دارد كه طرح و ریشه ای در ناز پروردگی است .

( ادوان شولتز و سیدنی آلن شوالتز ، سید محمدی ، 1377 )

عقده برتری جویی

این عقده شامل گرایش به مبالغه در مهارتهای جسمی ، عقلی و اجتماعی است  چنین فردی به منظور فائق آمدن بر حقارتهای خود ،‌لاف زن ،‌متكبر ، خودپسند ، خود محور شده و به تحقیر دیگران گرایش دارد . همچنین وی خویشتن پذیری بسیار كمی دارد و تنها از طریق تحمیل به دیگران است كه می‌تواند احساس مهم بودن كند . (هجل و زیگلر ، 1976 . عسگری )

در حالی كه فروید ،[3] معتقد بود كه رفتار انسان بوسیله گذشته تعیین می‌شود یعنی بوسیله غرایز و تجربیات كودكی ، آدلر انگیزش [4] انسان را بر حسب انتظارات برای آینده می دید . وی مدعی بود كه ما نمی توانیم به غرایز یا تكانه های اولیه به عنوان اصل توجیهی متوسل شویم ، فقط هدف نهایی برتری یا كمال می‌تواند شخصیت و رفتار را تبیین كند . ( شولتز ، 1990 كریمی و همكاران )

مفهوم غایت نگری خیالی آدلر ، گستره ای را آشكار می‌سازد كه در آن بر جنبه غایت شناختی و هدف گرایی انگیزش انسان تأكید می‌شود . پس رفتار ما براساس ادارك مان از هدف خیالی زندگی خویش هدایت می‌شود . هر چند این هدفها در آینده وجود ندارد اما در ادراك كنونی از آینده به چشم می خورد و با وجود آن كه هستی عینی ندارد اما تأثیرات بیشماری در جهت گیری زندگی ما اعمال می‌كنند . ( هجل و زیلگر ، 1976 ، عسگری )

سبك زندگی

سبك زندگی گسترش و پالایش مفهومی است كه آدلر در تلاش برای یك هدف نهای بیان می‌كند به عبارت دیگر سبك زندگی اشاره به الگوی منحصر به فرد مصفات ،‌رفتارها و عادتهایی دارند كه وقتی به همراه یكدیگر می آیند ،‌مسیر ویژه ما را كه خود برای رسیدن به هدف زندگی ترسیم كرده ایم ، تعریف می‌كنند . الگوهای رفتاری كه افراد برای جبران حقارتهای خود ترتیب داده اند ، بخشی از سبك زندگی آنها می‌شود . به نظر آدلر این سبك زندگی در سنین 4 و 5 سالگی به گونه بسیار محكمی شكل می گیرد ، سنی كه پس از آن به گونه كلی در برابر تغییرات ، مقاومت صورت می گیرد . ( شولتز ، 1990 ، كریمی و همكاران )

1-   به اعتقاد آدلر سبك زندگی توسط قدرت خلاق فرد رشد می‌كند . به عبارت دیگر هر كسی اختیار دارد تا آزادانه سبك زندگی خود را بیافریند ولی نهایتاٌ در قبال اینك چه كسی هستند و چگونه رفتار می‌كنند ، مسئولند . این قدرت خلاق فرد است كه مسئولیت هدف زندگی او را دارد و شیوه تلاش وی را برای رسیدن به هدف تعیین می‌كند و در رشد علاقه اجتماعی او سهیم می‌شود . نیروی خلاق بر ادراك ، حافظه ، تخیل ، خیالپردازی و رویا نفوذ كرده و از انسان یك فرد آزاد و خود مختار می‌سازد . ( هجل و زیگلر ، 1976 ، عسگری )

آدلر 2- « ما سرنوشت خود را در كنترل داریم نه اینكه قربانی آن باشیم ».

آدلر باور داشت كه رابطه داشتن با دیگران ، اولین تكلیفی است كه در زندگی با آن مواجه می شویم . سطح سازگاری اجتماعی ما ،‌كه بخشی از سبك زندگی ماست بر برخورد ما با تمام مشكلات زندگی تأثیر می گذارد . پس مفهوم احساس تعاون یا علاقه اجتماعی بطور گسترده تر بصورت استعداد فطری فرد برای همكاری كردن با دیگران جهت دستیابی به هدفهای شخصی و اجتماعی تعریف می‌شود . ( استپانسكی ، 1983 ، به نقر از عسگری )

تكلیف كار

كار به عنوان مهمترین مسأله زندگی هر فرد ( حتی مهمتر از ازدواج ) ، از منظر روانشناسی تعریف می‌شود و به زعم جامعه شناسان نیز ، یك نیاز برای زندگی جمعی و ارزش گذاری اجتماعی است .

هیچ انسانی تا عاشق كارش نباشد ،‌موفق نمی شود . تصویری كه نقاش از روی عشق صرف به هنرش خلق می‌كند ، بزرگترین شاهكار اوست . آثار هنرمندی كه فقط برای امرار معاش كار می‌كند ، همواره فراموش می‌شود . ( اسكاول شین ، خوشدل ، 1374 )

مثلث عشق آر . جی . استنبرگ

طبق نظریه سه وجهی عشق استنبرگ ؛ [5] عشق و روابط صمیمانه سه عنصر فعال دارد :

تعهد [6] ( بعد شناختی عشق )  - صمیمیت [7] ( بعد عاطفی – هیجانی عشق ) – شهوت وهوس [8] ( بعد انگیزشی عشق )

عشق و علاقه به انواع مختلف تقسیم می‌شود كه به توصیف آن می پردازیم :

1-   علاقه مندی / تمایل [9] ؛ مستلزم صمیمیمت است اما تعهد یا شهوت در آن وجود ندارد .

2-   دلباختگی / شیفتگی [10] ؛ عاشق شدن در اولین نگاه است . در این نوع عشق ، شهوت وجود دارد ولی روابط آنقدر عمیق نمی شود كه در آن صمیمیت و تعهد ایجاد شود .

3-   عشق تهی [11] ؛ در روابط كسل كننده ای وجود دارد كه زوجین بی حوصله یا صرفاٌ به علت نداشتن اعتقاد به طلاق در كنار هم می مانند . در این نوع عشق ،‌تعهد بدون صمیمیت و هوس است .

4-   عش رمانتیك [12] / خیالی :‌ این عشق تركیبی از میل ( هوس ) و صمیمیت است و رابطه ای عمیق بدون تعهد را شكل می‌دهد .

5-   عشق احمقانه [13] ؛ عشق ابلهانه ، عشق هالیوودی است . زن و مرد دیوانه وار عاشق همدیگر می‌شوند و بدون شناخت واقعی از یكدیگر ازدواج می‌كنند .

6-   عشق رفات گونه [14] ؛ این عشق رابطه ای دوستانه و طولانی مدت است . عشق رفاقت گونه ، عشق افلاطونی یا زناشویی صمیمانه بدون میل جنسی است . صمیمیمت و محبت توام با تعهد ولی بدون شهوت است .

7-   عشق كامل [15]  ؛ رابطه ای ایده آل شامل صمیمیت ، شهوت و تعهد است . ( استنبرگ ، 1986 ، به نقل از محمدخانی )

عشق  / اریك فروم[16]

عشق نیروی فعال بشری است ، ‌نیرویی كه موانع بین انسانها را می شكند و آدمیان را با یكدیگر پیوند می‌دهد .

عشق در درجه اول نثار كردن است نه گرفتن . عشق دارای انواع مختلفی است :

1-   عشق به خدا / عشق دینی یا عشق به خدا یعنی رسیدن به وصل به منظور غلبه بر جدایی خالق .

2-   عشق به خود / باید خود را به اندازه دیگران دوست بداریم . كسی كه فقط بتواند دیگران را دوست بدارد ،‌اصلاٌ معنی عشق را نفهمیده است .

3-   عشق مادرانه / قبول بدون قید و شرط زندگی كودك و احتیاجات اوست .

4-   عشق برادرانه / این عشق همان احساس مسئولیت ، احترام و دلسوزی و شناختن همه انسانها و آرزوی بهتر كردن زندگی دیگران است .

5-   عشق جنسی / این عشق فریبكارترین نوع عشق است كه میل فراوان به آمیزش كامل به منظور حصول وصل است . ( فروم ، به نقل از سلطانی 1373 )

عشق یعنی ظهور خدا و نیرمندترین قدرت مغناطیسی موجود در عالم ، عشق پاك فارغ از خویشتن است كه بی نیاز از هر گونه طلب و انتظار – همجنس و همسنگ خود را به سوی خود می كشاند . ( ساكاول شین ، 1925 ، خوشدل )

همراهی

به یكدیگر مهر بورزید ، اما از مهر بند مسازید .

با هم بخوانید و شادی كنید ، ولی یكدیگر را تنها بگذارید ،

در كنار یكدیگر بایستید اما نه تنگاتنگ ، زیرا كه ستون های معبد دور از هم ایستاده اند و درخت بلوط و درخت سرو در سایه یكدیگر نمی بالند . ( جبران ، الهی قمشه ای ، 1382 )

ازدواج به مفهوم تشكیل خانواده ، پیوندی است كه میان دو موجود بیولوژیك ، صاحب اندیشه و دارای سلایق و صفات روانی و شخصیتی متفاوت رخ می‌دهد و بطور قطع این تفاوتها می‌تواند به بروز تعارض و اختلافات به عنوان امری طبیعی و اجتناب ناپذیر بیانجامد . در حقیقت می توان گفت :‌ هنگامی كه نیازهای فیزیولوژیك ، نیاز به امنیت ( روانی – اجتماعی و اقتصادی ) ، نیاز به محبت ، نیاز به احترام متقابل و خودشكوفایی در فرآیند ازدواج به نحو طبیعی و مطلوب برآورده نگردد ، روابط بین زن و شوهر دچار تغییر و دستخوش تعارض خواهد شد .

یكی از مهمترین علت مشكلات زناشویی و روابط انسانی ، سوء تفاهم است . به اعتقاد وی تفاوت در نحوه نگرش افراد ، باعث بروز اختلافات و پی آمدهای ناشی از آن می‌شود . وی می گوید : « آنچه گفته می‌شود ، با آنچه شنیده می شود ، گاه كاملاٌ متفاوت است » .

نگرشهای سبك زندگی

چهار نوع سبك زندگی اساسی را معرفی می كنیم .

تیپ سلطه گر / ریاستی 1

این افراد نگرشی سلطه گر یا حاكم به دنیای خارج دارند . آنها بدون توجه به دیگران و بدون علاقه به آسایش آنها رفتار می‌كنند . افرادی كه جسور ، پرخاشگر و فعال بوده و علاقه یا آگاهی اجتماعی اندكی دارند ، از نوع ریاستی هستند .

تیپ گیرنده 2

افرادی كه دارای این نوع نگرش سبك زندگی هستند با دنیای خارج بصورت انگلی ارتباط برقرار می‌كنند و برای ارضاء اغلب نیازهای خود به دیگران متكی اند . علاقه اصلی آنها در زندگی این است كه تا حد امكان از دیگران بگیرند . این تیپ كه از همه رایجتر است .

تیپ اجتنابی 1

این گونه افراد نه علاقه اجتماعی و نه فعالیت كافی برای سهیم شدن در زندگی به هر نوعی كه باشد را ندارد . ترس از شكست خوردن در آنها بیش از میل به پیروزی است و زندگی آنها را می توان با رفتارهای بیهوده اجتماعی برای فرار از وظایف آن مشخص كرد . به عبارتی هدف آنها دوری گزیدن از تمام مشكلات زندگی است .

تیپ سودمند اجتماعی 2

این نوع سبك زندگی ، نمایانگر سلامت روانی است . چنین شخصی هم علاقه اجتماعی زیاد و هم سطح بالای فعالیت را از خود نشان می‌دهد . از نظر جهت گیری اجتماعی تمایل دارد تا برای فرا گرفتن وظایف زندگی با دیگران همكاری كند ، در حالی كه همزمان به ارضای نیازهای خود و همین طور دیگران كمك می‌كند . این افراد به سه وظیفه عمده زندگی یعنی ؛ حرفه ، دوستی و عشق و ازدواج به دید مسائل اجتماعی نظر می‌كند و اعتقاد داردكه حل مشكلات اجتماعی نیاز به همكاری ، شهامت شخصی و میل به سهیم شدن در آسایش دیگران دارد .

شكل گیری سبك زندگی

در بدو تولد خود همچنانكه شدنی ها و ناشدنی ها را برای خود حلاجی كرده و به حافظه می سپردیم ، « طرح زندگی » خود را پدید آوردیم و این طرح به اساس سبك و روش زندگی منحصر به فرد ما تبدیل شد .

الف ) صحنه خانوادگی / فضای خانوادگی

مانند سایه ای خستگی ناپذیر فضای خانوادگی شما تا آخر عمر همراه شما می آیند . در خانواده نكات ظریف و دقیق یا حالات مخصوص بسیای وجود دارد كه می توان آ» را « فضای خانواده » نامید . فضای خانواده در شكل گیری خاطرات ،‌شخصیت و نهایتاٌ سبك زندگی شما تأثیر دارد .

فضاهای خانوادگی متعددی وجود دارند : ‌به عنوان مثال :

در فضای خانوادگی مسامحه كار و بی مبالات ، والدین آنچنان درگیر مشكلات یا علایق خود هستند كه دیگر وقتی برای فرزندانشان ندارند و نسبت به نیازهای فرزندانشان نه تنها آگاهی ندارند بلكه علاقه ای هم نشان نمی دهند .  

ب ) ترتیب تولد

فضای خانوادگی به تنهایی در شكل گیری شخصیت كودك نقشی ندارد . برداشت كودك از خانواده اش و درك و فهم او از چگونگی جایگاهش در فضای خانواده تأثیر نیرومندی در شكل گیری شخصیت او دارد و این عوامل به ترتیب تولد كودك یعنی شاخه مخصوص او در درخت خانواده بستگی دارد .

ترتیب ورودی فرد در آغوش خانواده ، تاثیر نیرومندی بر شخصیت امروزی وی دارد .

آرامش / فواید آرامش :

قویترین و مؤثرترین روش درمانی عارضه های روانی – تنی ، ریلاكس یا آرامش معرفی شده است .

ریلاكس و آرامش ، انسان را از هر گونه خطر جسمی و روحی در امان نگه می دارد و همچنین فنون آرامش و ریلاكس با ایجاد تن و روان سالم ، شخصیت را نیز بهبود می بخشد و در روابط خانوادگی و اجتماعی و رشد فرهنگ تأثیر مثبتی می گذارد و در نهایت در شخص ، ایجاد هدف می كند .

در نهایت ؛ آرامش ، هم پیشگیری از دردها و بهبود دردهای جسمی و روحی و هم ارضاء و افزایش لذتهای جسمی و معنوی و نزدیك كردن انسان به منبع عظیم آرامش كه خداوند باشد را سبب می شود . ( فتحی ، 1378 )

آرامش عضلانی

برای از بین بردن اضطرابهای درونی یكی از بهترین روشها ، ایجاد آرامش عضلانی است . یعنی در اثر این كار ، شدت تحریكات اعصاب سمپاتیك را كه در اثر ترس ، شدید شده بود كاهش می دهیم و با كاهش آنها از ترس نیز كاسته می شود . سپس در قبال آرامش تن ، آرامش روان نیز ایجاد می شود . و در دراز مدت آرامش روحی جانشین اضطرابهای درونی می شود .

راهبردهای جسمانی – ذهنی برای دستیابی به آرامش عضلانی

قیمت فایل فقط 2,900 تومان

برچسب ها : روش تحقیق وجود یا عدم وجود رابطه بین سبك زندگی و آرامش روانی , رابطه بین سبك زندگی و آرامش روانی , تعریف عملیاتی سبك زندگی , تكلیف كار , عقده برتری جویی , تعریف نظری آرامش روانی , سبك زندگی و آرامش روانی , طرح توجیهی روش تحقیق وجود یا عدم وجود رابطه بین سبك زندگی و آرامش روانی , روانشناسی , آرامش روانی , , دانلود طرح توجیهی , پروژه دانشجویی , دانلود پژوهش , دا